· 廉洁甘图 ·
王符（约85年—约163年），字节信，汉族，安定临泾（今甘肃省庆阳市镇原县）人，东汉政论家、文学家、进步思想家。
东汉后期，宦官外戚交替专权、买官卖官习以为常。王符出身寒微，却因此更深刻地洞察到权势与财富交织下的世道不公。因是庶出之子，舅家无亲，所以在家乡受歧视；又不苟于俗，不求引荐，所以游宦不获升迁。但他如同一棵生长在污浊泥沼中的青松，以他特有的耿介与清醒，坚守着内心的洁净。于是愤而隐居著书，终生不仕，将满腔的忧思与洞见倾注于笔端，写成了不朽的《潜夫论》。
王符的廉洁，是一种决绝的实践。当“以贿治国”之风弥漫朝野，许多人挤破头想通过财物与关系谋得一官半职时，王符选择了截然不同的道路。他远离名利场，隐居著书，以布衣之身冷眼旁观。这种选择本身，就是对当时腐败选拔制度的抗议。他并非没有机会或能力，而是不屑于与那些“富者乘其财力，贵者阻其势要”的奸谀之人为伍。在他眼中，真正的君子之忧，不在于“财贿不多，衣食不赡”，而在于“行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰”。这份对个人德行的坚守，是他所有思想的基石。
在王符的著作里，对清廉政治的呼唤贯穿始终。他痛心于世风的浮华与道德的崩塌，将批判的矛头直指根源。他提出人则以民为主，政则以富民为本，只有民心安乐，才顺天心，才万事大吉；否则相反。治理国家的根本在于让百姓富裕，在于施行德政，而非统治者的横征暴敛与穷奢极欲。他犀利地指出，当时官员的选拔只看重财富与门第，使得“贪残不轨，虐杀无辜”之辈充斥官场。为此，他大声疾呼，选拔人才应“苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹”，真正的贤能在于心志才干，而不在出身贵贱。
展开剩余47%王符又将官吏的贪腐与社会的衰乱直接联系起来。他看到贵族豪门竞相奢靡，而底层百姓却饥寒交迫，尖锐地指出这种巨大的不公正是“奸邪”滋生的土壤。他警告道，一旦社会失去了廉耻的风气，盗窃与祸乱便会随之而起，国家的根基也就动摇了。他的言论不仅是对东汉末叶社会现实的准确诊断，也像一道穿越时空的警示，昭示着廉政对于政权存续的至关重要性。尽管王符的声音在他所处的时代未能被当权者所倾听和采纳，但后世如韩愈、李贽等大家皆对其推崇备至，他的耿介风骨与深刻思想，通过《潜夫论》流传下来。
馆藏地址
（道光）《镇原县志》 [XB]K820.2/28/:17-12 西北地方文献图书阅览二室
《子藏》儒家部-潜夫论卷：1-11 方勇总编纂 华东师范大学“子藏”编纂中心 B21/19/:6-3-1 影印文献库
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